![\"\"](\"https:\/\/htb.com.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/posluchaj-150x150.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nW dniu 1 wrze\u015bnia 1939 roku, po agresji Niemiec na Polsk\u0119, w Polskim Radiu wyemitowany zosta\u0142 komunikat rozpoczynaj\u0105cy si\u0119 s\u0142owami \u201eA wi\u0119c wojna\u201d. To ju\u017c nie by\u0142a wojna domowa, ta wybuch\u0142a du\u017co wcze\u015bniej. My\u015bl\u0119, \u017ce na pe\u0142n\u0105 skal\u0119 12-15 maja 1926 roku, kiedy to J\u00f3zef Pi\u0142sudski dokona\u0142 przewrotu majowego. Nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 pogodzi\u0107, \u017ce Polska mo\u017ce by\u0107 inna, ni\u017c jego polityczne ego. Wykorzystali to Niemcy i Rosja, wtedy Radziecka, ale r\u00f3wnie zdradziecka. Dzi\u015b tamta g\u0142upota ponownie wr\u00f3ci\u0142a. Poumierali ci, co pami\u0119tali. \u0179li politycy histori\u0119 pozmieniali i m\u0142odzi si\u0119 nabrali. W\u0142a\u015bnie przeciwko \u201euchod\u017acom\u201d demonstrowali, cho\u0107 jeszcze par\u0119 lat temu ich nieco starsi koledzy, jako w\u0142a\u015bnie uchod\u017acy ca\u0142kiem dobrze prosperowali. Dzi\u015b niekoniecznie trzeba z Polski wyje\u017cd\u017ca\u0107 \u2013 cho\u0107 z zachodem jeszcze \u017ce\u015bmy si\u0119 nie zr\u00f3wnali, to dzi\u015b m\u0142odzi zdecydowali, \u017ce to wszystko si\u0119 rozwali. Niczego jeszcze \u017ce\u015bcie nie zbudowali, \u017ceby\u015bcie cokolwiek rozwalali.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0 Opisywa\u0142em na moim blogu, jak kardyna\u0142owie Wyszy\u0144ski i Glemp Polsk\u0119 przed wojn\u0105 domow\u0105 ratowa\u0107 pomagali. Prosz\u0119, aby\u015bcie dzi\u015b list pasterski kard. Grzegorza Rysia na XVI niedziel\u0119 zwyk\u0142\u0105 przeczytali lub pos\u0142uchali. Mo\u017ce to, co i teraz si\u0119 nieuchronnie zbli\u017ca, si\u0119 oddali.<\/p>\n\n\n\n
Kochani, Siostry i Bracia,<\/p>\n\n\n\n
Zdecydowa\u0142em si\u0119 odezwa\u0107 do Was wszystkich w tej formie nie dlatego, \u017ceby by\u0142a ku temu jaka\u015b specjalna okazja. Czyni\u0119 to raczej w zwi\u0105zku z wa\u017cnymi pytaniami, kt\u00f3re szczeg\u00f3lnie w ostatnich tygodniach \u201ewisz\u0105 w powietrzu\u201d i kt\u00f3rych nie wolno zostawi\u0107 bez odpowiedzi. Nie chodzi przy tym o nasz\u0105, lecz o Bo\u017c\u0105 odpowied\u017a! A my\u015bl\u0119, \u017ce mo\u017cemy j\u0105 wyczyta\u0107 tak\u017ce ze S\u0142owa dzisiejszej Liturgii.<\/p>\n\n\n\n
Pierwsze czytanie ukazuje nam Abrahama siedz\u0105cego \u201eu wej\u015bcia do namiotu w najgor\u0119tszej porze dnia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Co ka\u017ce 99-letniemu starcowi, cierpi\u0105cemu b\u00f3l po dokonanym dzie\u0144 wcze\u015bniej obrzezaniu, siedzie\u0107 w samo po\u0142udnie w wej\u015bciu namiotu – a nie: schowa\u0107 si\u0119 przed upa\u0142em w jego wn\u0119trzu i wygodnie po\u0142o\u017cy\u0107 na sjest\u0119? Odpowied\u017a jest tylko jedna: Abraham siedzi w wej\u015bciu do namiotu, aby nie-daj-B\u00f3g nie przegapi\u0107 jakiego\u015b zm\u0119czonego i wyczerpanego podr\u00f3\u017cnika, kt\u00f3rego b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zaprosi\u0107 do \u015brodka i udzieli\u0107 mu go\u015bciny. Tak jest do dzisiaj zwyczajowo na Wschodzie. Go\u015b\u0107, kt\u00f3ry podr\u00f3\u017cuje, nie musi puka\u0107 i z l\u0119kiem oczekiwa\u0107 na przyj\u0119cie – przeciwnie, musi tylko odpowiedzie\u0107 na zaproszenie.<\/p>\n\n\n\n
Wi\u0119c, Abraham czeka, w gotowo\u015bci, w PRAGNIENIU go\u015bcinno\u015bci. I PAN wynagradza mu to pragnienie w dw\u00f3jnas\u00f3b: najpierw SAM mu si\u0119 ukazuje – a kiedy patriarcha cieszy si\u0119 Jego obecno\u015bci\u0105, stawia mu przed oczyma trzech ludzi (dos\u0142. \u201e\u015bmiertelnik\u00f3w\u201d). I wtedy\u2026 Abraham zostawia Boga, aby ugo\u015bci\u0107 obcych. Owszem, ma nadziej\u0119 – i o to si\u0119 modli – \u017ce B\u00f3g go nie opu\u015bci. Wie, \u017ce B\u00f3g poczeka. I tak si\u0119 dzieje: kiedy trzej m\u0119\u017cowie odchodz\u0105, B\u00f3g rozpoczyna z Abrahamem – swoim PRZYJACIELEM – rozmow\u0119 o Sodomie. \u201eGo\u015bcinno\u015b\u0107 – mo\u017cemy wyczyta\u0107 w starych komentarzach do tego tekstu – znaczy wi\u0119cej ni\u017c przyj\u0119cie Bo\u017cej obecno\u015bci\u201d! Nie zostawia Boga ten, kto \u015bpieszy – jak Abraham – do podr\u00f3\u017cnych. Przeciwnie, spotyka Go w jeszcze innej postaci. Tradycja chrze\u015bcija\u0144ska – zsumowana w s\u0142awnej Ikonie Rublowa – m\u00f3wi nam, \u017ce Abrahama nawiedzi\u0142a Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta. Przyznajmy jednak, \u017ce Bosk\u0105 Tr\u00f3jc\u0119 \u0142atwiej jest nieraz przyj\u0105\u0107 nawet w Jej niepoj\u0119tej Tajemnicy, ni\u017c wtedy, gdy przychodzi w osobach trzech obcych w\u0119drowc\u00f3w\u2026<\/p>\n\n\n\n
To wydarzenie odsy\u0142a nas wprost do Ewangelii – do s\u0142\u00f3w Pana Jezusa: \u201eBy\u0142em przybyszem, a przyj\u0119li\u015bcie Mnie (\u2026); by\u0142em przybyszem, a nie przyj\u0119li\u015bcie Mnie\u201d (Mt 25, 35 i 43) – przy czym u\u017cyte tu greckie s\u0142owo \u201eksenos\u201d znaczy najpierw tyle, co \u201eOBCY\u201d, \u201enieznany\u201d, a dopiero potem \u201eprzybysz\u201d czy \u201ego\u015b\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ewangelia pokazuje nam dwie siostry, Mart\u0119 i Mari\u0119, kt\u00f3re PRZYJMUJ\u0104 Jezusa. Prawda, \u017ce nie jest On im obcy. Z Ewangelii Janowej wiemy, \u017ce byli przyjaci\u00f3\u0142mi: \u201eJezus mi\u0142owa\u0142 Mart\u0119, i jej siostr\u0119, i [ich brata] \u0141azarza\u201d (J 11, 5). Prawda, niemniej opisane wydarzenie w dalszym ci\u0105gu pokazuje nam nie tylko warto\u015b\u0107 go\u015bcinno\u015bci, ale przede wszystkim jej najwa\u017cniejszy wymiar. Ot\u00f3\u017c, aby kogo\u015b przyj\u0105\u0107, nie wystarczy jedynie zaprosi\u0107 go do domu, da\u0107 mu je\u015b\u0107 i pi\u0107; mo\u017ce nawet, zaoferowa\u0107 mu nocleg. Co innego jest \u201ekonieczne\u201d: KONIECZNE jest si\u0105\u015b\u0107 u st\u00f3p przybysza i pos\u0142ucha\u0107, co ma do powiedzenia. A wtedy natychmiast cz\u0142owiek z obdarowuj\u0105cego staje si\u0119 obdarowanym – mo\u017ce prze\u017cy\u0107 go\u015bcinno\u015b\u0107 nie jako wysi\u0142ek, lecz jako bogactwo i \u0142ask\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Takie jest dzisiejsze S\u0142owo – przyznacie, \u017ce pi\u0119kne i obiecuj\u0105ce – prawdziwie DOBRA NOWINA. S\u0142owo to jednak szuka nas wyra\u017anie w naszej codzienno\u015bci – TU I TERAZ – prze\u015bwietla nasze CZYNY, mocno koryguje nasze MY\u015aLENIE! Chc\u0119 si\u0119 w jego \u015bwietle odnie\u015b\u0107 do dw\u00f3ch niezwykle wa\u017cnych kwestii.<\/p>\n\n\n\n
Pierwsza: sp\u00f3r o uchod\u017ac\u00f3w i migrant\u00f3w. Od kilku tygodni i miesi\u0119cy rozpala on publiczn\u0105 dyskusj\u0119, a tak\u017ce dzia\u0142ania, kt\u00f3re – nierzadko powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na chrze\u015bcija\u0144skie motywacje – w istocie rzeczy z chrze\u015bcija\u0144stwem nie maj\u0105 wiele wsp\u00f3lnego, godz\u0105c tak\u017ce w inicjatywy prawdziwie ewangeliczne, jak np. prowadzone (czy wsp\u00f3\u0142prowadzone) od czasu wojny w Ukrainie przez ko\u015bcieln\u0105 CARITAS \u201eCentra pomocy migrantom i uchod\u017acom\u201d. Hejt, strach przed \u201eobcym\u201d, stereotypy, nienawi\u015b\u0107 staj\u0105 si\u0119 argumentem wa\u017cniejszym ni\u017c racje ludzkie i ewangeliczne. Tymczasem katolicka nauka spo\u0142eczna (na kt\u00f3r\u0105 tak wielu si\u0119 powo\u0142uje\u2026) wyra\u017anie stwierdza, \u017ce KA\u017bDY CZ\u0141OWIEK ma prawo wybra\u0107 sobie miejsce do \u017cycia; i ma prawo w tym miejscu by\u0107 uszanowanym w swoich przekonaniach, kulturze, j\u0119zyku i wierze. Chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest religi\u0105 plemienn\u0105, lecz – jak uczy Sob\u00f3r – objawieniem \u201ejedno\u015bci ca\u0142ego rodzaju ludzkiego\u201d (KK 1).<\/p>\n\n\n\n
To nie polityka. I to nie wezwanie do jakichkolwiek dzia\u0142a\u0144 o politycznym charakterze. To PRO\u015aBA: najpierw o NAWR\u00d3CENIE J\u0118ZYKA! Potrzebujemy Jezusowego j\u0119zyka – Jezusowego sposobu wypowiedzi. Prosz\u0119, je\u015bli decydujecie si\u0119 uczestniczy\u0107 w dyskusjach – a ju\u017c zw\u0142aszcza publicznych – na temat w\u0142a\u015bciwej relacji do uchod\u017ac\u00f3w i migrant\u00f3w – to chciejcie to czyni\u0107 w g\u0142\u0119bokim zjednoczeniu z rzeczywist\u0105 nauk\u0105 Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a. Je\u015bli za\u015b nie – to prosz\u0119: miejcie odwag\u0119 przynajmniej w takich wpadkach zamilkn\u0105\u0107 i nie dok\u0142ada\u0107 ognia do tak rozpalonej rzeczywisto\u015bci. P\u00f3ki co, panuj\u0105cy dyskurs zar\u00f3wno godzi w przybysz\u00f3w, jak i przetr\u0105ca inicjatywy, motywacje i si\u0142y tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 im pom\u00f3c. \u201ePociecho migrant\u00f3w! M\u00f3dl si\u0119 za nami!\u201d (Litania loreta\u0144ska)<\/p>\n\n\n\n
Kwestia druga dotyczy nie ludzi, kt\u00f3rzy przybywaj\u0105 do naszego domu, ale raczej tych, kt\u00f3rzy w tym domu ucierpieli – nierzadko w takim stopniu, \u017ce poczuli si\u0119 z niego wyrzuceni, doznawszy krzywdy wykorzystania seksualnego. I maj\u0105 prawo nosi\u0107 w sobie do dzi\u015b g\u0142\u0119bokie zranienie i zgorszenie – nie tylko tamtym przest\u0119pstwem, ale r\u00f3wnie\u017c post\u0119powaniem Ko\u015bcio\u0142a – nie do\u015b\u0107 adekwatnym do rozmiar\u00f3w z\u0142a!<\/p>\n\n\n\n
Wszyscy z pewno\u015bci\u0105 s\u0142yszeli\u015bcie o trwaj\u0105cych od przesz\u0142o dw\u00f3ch lat pracach, kierowanych przez Ksi\u0119dza Prymasa, zmierzaj\u0105cych do ustanowienia przez Episkopat Polski Komisji niezale\u017cnych ekspert\u00f3w do zbadania zjawiska wykorzystywania seksualnego os\u00f3b ma\u0142oletnich w Ko\u015bciele katolickim w Polsce. Wiecie te\u017c, \u017ce na czerwcowym posiedzeniu Konferencji Biskup\u00f3w – prace w dotychczasowym kszta\u0142cie zosta\u0142y zatrzymane, i powierzone biskupowi S\u0142awomirowi Oderowi – dla ich ewaluacji i – zapewne – przemodelowania. Wielu z Was o to pyta; wielu wyra\u017ca zaniepokojenie i zaw\u00f3d, wr\u0119cz protest.<\/p>\n\n\n\n
Po d\u0142ugiej refleksji, modlitwie i po licznych konsultacjach – postanowi\u0142em powo\u0142a\u0107 do \u017cycia tak\u0105 komisj\u0119 – do zbadania zjawiska wykorzystania seksualnego os\u00f3b ma\u0142oletnich – dla obszaru wy\u0142\u0105cznie naszej Archidiecezji. B\u0119dzie to komisja prawdziwie niezale\u017cna – prowadzona przez ekspert\u00f3w (prawnik\u00f3w, historyk\u00f3w, psycholog\u00f3w), kt\u00f3rzy zar\u00f3wno dobior\u0105 sobie samodzielnie wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w, jak i wypracuj\u0105 regu\u0142y dzia\u0142ania. Ze strony diecezji gwarantujemy ka\u017cd\u0105 po\u017c\u0105dan\u0105 otwarto\u015b\u0107 i konsultacje (archiwalne, kanonistyczne etc.). Mam g\u0142\u0119bok\u0105 nadziej\u0119, \u017ce prace tej Komisji rusz\u0105 na jesieni.<\/p>\n\n\n\n
Nie jest to w \u017cadnym wypadku \u201eznak sprzeciwu\u201d wobec ostatnich decyzji Episkopatu: gdy zostanie powo\u0142ana do \u017cycia Komisja og\u00f3lnopolska, komisja \u201e\u0142\u00f3dzka\u201d w\u0142\u0105czy si\u0119 z pe\u0142nym zaanga\u017cowaniem w jej prace. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce nasz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 pracy mo\u017cemy zacz\u0105\u0107 ju\u017c teraz. A nawet POWINNI\u015aMY.<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n
Dlatego, \u017ce g\u0142\u00f3wnym celem Komisji jest – opr\u00f3cz zbadania historii (od roku 1945) – dotarcie do nieznanych jeszcze OS\u00d3B POKRZYWDZONYCH! To przede wszystkim te osoby s\u0105 wa\u017cne – nie sprawcy, kt\u00f3rzy w wi\u0119kszo\u015bci przecie\u017c ju\u017c nie \u017cyj\u0105. Skrzywdzeni jeszcze \u017cyj\u0105, i ci\u0105gle jeszcze jest szansa, by si\u0119 z nimi spotka\u0107, wspom\u00f3c tak dalece, jak tylko jest to mo\u017cliwe, i prosi\u0107 o przebaczenie. W\u0142a\u015bnie dlatego, w pracach komisji przewidziane s\u0105 nie tylko badania wprost historyczne i archiwalne, ale r\u00f3wnie\u017c wywiady, rozmowy i przyjmowanie \u015bwiadectw. Jest to konieczne tak\u017ce dlatego, \u017ce historia powojenna – jak dobrze o tym wiemy – nie zawsze dokumentowana by\u0142a archiwalnie, a czasami bywa\u0142a dokumentowana – ale przewrotnie! Ludzkie \u015bwiadectwa maj\u0105 wi\u0119c dla niej nie tylko charakter \u017ar\u00f3d\u0142owy, ale i s\u0142u\u017c\u0105 krytyce \u017ar\u00f3de\u0142. Dlatego prosz\u0119 ka\u017cdego, kto dysponuje konkretn\u0105 wiedz\u0105 w sprawie tych przest\u0119pstw, aby zg\u0142osi\u0107 si\u0119 z ni\u0105 do Komisji, gdy zaczn\u0105 si\u0119 jej prace. Komisja nie b\u0119dzie mia\u0142a charakteru \u015bledczego i nie b\u0119dzie sama prowadzi\u0107 post\u0119powa\u0144, ale z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 przeka\u017ce je kompetentnym do tego osobom i strukturom.<\/p>\n\n\n\n
Zacz\u0119li\u015bmy nasz\u0105 refleksj\u0119 od EWANGELII GO\u015aCINNO\u015aCI.<\/p>\n\n\n\n
Zako\u0144czmy fragmentem Psalmu responsoryjnego, kt\u00f3ry u\u015bwiadamia\u0142 nam, \u017ce wszyscy jeste\u015bmy GO\u015a\u0106MI PANA BOGA:<\/p>\n\n\n\n
\u201eKto b\u0119dzie przebywa\u0142 w Twym przybytku, Panie, kto zamieszka na Twej g\u00f3rze \u015bwi\u0119tej?<\/p>\n\n\n\n
Ten, kto post\u0119puje nienagannie, dzia\u0142a sprawiedliwie i m\u00f3wi prawd\u0119 w swym sercu\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ufam, \u017ce wszystko to, czym si\u0119 z Wami w tym li\u015bcie podzieli\u0142em, i to, co – z pomoc\u0105 Bo\u017c\u0105 – spr\u00f3bujemy uczyni\u0107, pozwoli nam \u201ewchodzi\u0107 do \u015bwi\u0105tyni Pana\u201d i \u201emieszka\u0107\u201d w niej – wraz ze wszystkimi Siostrami i Bra\u0107mi, kt\u00f3rych Pan nam daje i\u2026 ZADAJE!<\/p>\n\n\n\n
Wszystkim Wam serdecznie b\u0142ogos\u0142awi\u0119<\/p>\n\n\n\n
Wasz Kard. Grzegorz<\/p>\n\n\n\n
\u0141\u00f3d\u017a, 15 lipca 2025<\/p>\n\n\n\n
Zdj\u0119cia s\u0105 aktywne. Klikaj\u0105c je pos\u0142uchamy, jak w Radiu Maria w ostatnim tygodniu przed wojn\u0105 \u017ce\u015bmy ostrzegali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W dniu 1 wrze\u015bnia 1939 roku, po agresji Niemiec na Polsk\u0119, w Polskim Radiu wyemitowany zosta\u0142 komunikat rozpoczynaj\u0105cy si\u0119 s\u0142owami \u201eA wi\u0119c wojna\u201d. To ju\u017c nie by\u0142a wojna domowa, ta wybuch\u0142a du\u017co wcze\u015bniej. My\u015bl\u0119, \u017ce na pe\u0142n\u0105 skal\u0119 12-15 maja 1926 roku, kiedy to J\u00f3zef Pi\u0142sudski dokona\u0142 przewrotu majowego. Nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 pogodzi\u0107, \u017ce Polska […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":124613,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1027],"class_list":["post-124610","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-a-wiec-wojna-domowa"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/htb.com.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/InwazjaMaly.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/124610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=124610"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/124610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":124619,"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/124610\/revisions\/124619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/124613"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=124610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=124610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/htb.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=124610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}